माझ्या शालेय जीवनापासून मी नेहमी ऐकत आलो आहे की महात्मा गांधी बॅरिस्टर होते. साहजिकच, मला वाटले की ते खूप सुशिक्षित आणि अत्यंत ज्ञानी असले पाहिजेत. नंतर मला कळले की गांधींनी त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात फक्त एकच शैक्षणिक प्रमाणपत्र मिळवले होते — ते म्हणजे मॅट्रिकची परीक्षा उत्तीर्ण झाल्याचे प्रमाणपत्र. १८८७ मध्ये, गांधी तिसऱ्या श्रेणीत जेमतेम मॅट्रिक उत्तीर्ण झाले.
त्याकाळी बॅरिस्टर होण्यासाठी कोणतीही औपचारिक परीक्षा उत्तीर्ण होण्याची गरज नव्हती; एखाद्या वयस्कर आणि अनुभवी बॅरिस्टरच्या हाताखाली काही काळ सहाय्यक म्हणून काम करणे बार असोसिएशनचे सदस्यत्व मिळवण्यासाठी पुरेसे होते. पण त्या सहाय्यक पदासाठीसुद्धा गांधींची भारतीय शैक्षणिक पात्रता स्वीकारार्ह मानली गेली नाही. त्यामुळे, गांधींना पुन्हा लंडन विद्यापीठाची मॅट्रिकची परीक्षा द्यावी लागली. पहिल्या प्रयत्नात ते नापास झाले. दुसऱ्या प्रयत्नात ते जेमतेम उत्तीर्ण झाले आणि अशा प्रकारे बॅरिस्टरच्या सहाय्यक म्हणून काम करण्यास पात्र ठरले.
त्या काळात अनेक महान व्यक्तींकडे औपचारिक शिक्षण नव्हते — उदाहरणार्थ, रवींद्रनाथ टागोर — पण त्यांनी स्वतःच्या प्रयत्नांनी सखोल ज्ञान मिळवले होते. गांधींच्या वागणुकीवरून असे दिसते की त्यांच्यात स्व-शिक्षणाचाही अभाव होता.
गांधी म्हणाले, “खऱ्या सत्याग्रहीने नेहमीच आक्रमकाच्या हातून मरण्याची इच्छा बाळगली पाहिजे, पण कोणालाही मारण्याची इच्छा बाळगू नये.”
तरीही अगदी लहान प्राणीसुद्धा जगण्यासाठी लढतो. वास्तविक जगात, गांधींचे हे तत्त्वज्ञान तात्काळ कोसळते.
लस घेणे हे पाप आहे असे गांधी मानत असत. त्यांचा हा विरोध पाश्चात्य वैद्यकशास्त्राला नाकारण्यामुळे होता — ते इंजेक्शन आणि शस्त्रक्रिया यांना हिंसाचार मानत असत.
१९४६ मध्ये, जेव्हा कस्तुरबा गांधींना तीव्र मलेरिया झाला होता, तेव्हा डॉक्टरांनी पेनिसिलिनचे इंजेक्शन सुचवले. ब्रिटिश सरकारने त्यांच्या उपचारासाठी लंडनहून पेनिसिलिन मागवले होते. पण गांधींनी त्याला “हिंसाचार” म्हणत त्यांना इंजेक्शन देण्यास नकार दिला. परिणामी, कस्तुरबांचा मृत्यू झाला.
पण जेव्हा १९२२ मध्ये तुरुंगात असताना गांधींना स्वतःला तीव्र अतिसाराचा त्रास झाला, तेव्हा त्यांनी आनंदाने इंजेक्शन घेतले आणि ते बरे झाले. नंतर, जेव्हा त्यांना अपेंडिसायटिसचा त्रास झाला, तेव्हा त्यांनी शस्त्रक्रियासुद्धा करून घेतली.
सुभाषचंद्र बोस यांनी टिप्पणी केली:“जेव्हा जेव्हा गांधी ब्रिटिश सरकारच्या आदेशानुसार एखादे आंदोलन मागे घेत असत, तेव्हा ते स्वतःची चूक लपवण्यासाठी आणि लोकांचे लक्ष विचलित करण्यासाठी उपोषण सुरू करत असत.”
बोस म्हणाले की, गांधींची उपोषणे आणि तुरुंगवास हा ब्रिटिश रणनीतीचाच एक भाग होता. डॉ. बी. आर. आंबेडकर यांच्या मते: “गांधी हे बलवानांचे उपासक आणि दुर्बळांसाठी जुलमी होते.”
दक्षिण आफ्रिकेत असताना, गांधींनी एकदा हिंदू धर्म, इस्लाम आणि ख्रिश्चन धर्माची तुलना केली. काही मुस्लिमांना याचा राग आला. १० फेब्रुवारी १९०८ रोजी, एका गटाने गांधींवर जोरदार हल्ला केला. त्या दिवसापासून गांधींनी मुस्लिमांवर टीका करणे पूर्णपणे थांबवले — त्यांचे गंभीर गुन्हेसुद्धा त्यांना गुन्हे वाटेनासे झाले.
गांधी साधे जीवन जगत असल्याचा दावा करत असले तरी, ब्रिटिशांनी त्यांना विशेष सुखसोयी पुरवल्या होत्या. १९२२ मध्ये, जेव्हा त्यांना पुण्यात तुरुंगात टाकण्यात आले, तेव्हा त्यांना दोन खोल्या देण्यात आल्या होत्या — एक झोपण्यासाठी, एक चरखा चालवण्यासाठी इत्यादी.
त्यांच्या रोजच्या आहारात खालील गोष्टींचा समावेश होता: • २५० ग्रॅम गव्हाची भाकरी, • लोणी • १.२५ किलोग्राम शेळीचे दूध, • चार संत्री, • दोन लिंबू, • ५० ग्रॅम मनुका, • बेकिंग सोडा
आणि तरीही आम्हाला त्यांच्या हालअपेष्टांबद्दल शोक करण्यास सांगितले जाते — जणू काही केवळ चरखा चालवल्यानेच भारताला स्वातंत्र्य मिळाले. म्हणूनच, दबावाखाली, आपल्याला राष्ट्राच्या एका लादलेल्या पित्याला "वाढदिवसाच्या शुभेच्छा" द्याव्या लागतात.
जेव्हा शहीद भगत सिंग यांना फाशी दिली जाणार होती, तेव्हा "अहिंसा परमो धर्म" चे उपदेशक गांधी म्हणाले:
“आम्ही ब्रिटनच्या विनाशाच्या किंमतीवर आमचे स्वातंत्र्य मिळवू इच्छित नाही.”
ते असेही म्हणाले की भगत सिंगांचे उदात्तीकरण राष्ट्राला हानी पोहोचवत आहे, आणि फाशीची अंमलबजावणी लवकर केली पाहिजे जेणेकरून ३० मार्च रोजी कराची येथे होणाऱ्या आगामी काँग्रेस अधिवेशनात कोणताही व्यत्यय येणार नाही. म्हणजे, गांधींच्या मते, एखाद्याला फाशी देणे हे हिंसेचे कृत्य नव्हते.
जेव्हा उधम सिंग यांनी लंडनमध्ये जनरल डायरची हत्या केली, तेव्हा गांधींनी त्यांना वेडा म्हटले. म्हणूनच नीरद सी. चौधरी यांनी लिहिले: “गांधी हे पृथ्वीवरील सर्वात मोठे आणि सर्वात यशस्वी ढोंगी आहेत.”
आणखी एक हुतात्मा, जतीन दास, तुरुंगात उपोषणादरम्यान मरण पावले. त्यावेळी गांधी आग्रा येथे होते. जतीन दास यांच्या पार्थिवावर हार अर्पण करण्यास सांगितले असता, गांधींनी नकार दिला. जतीन दास यांच्या सर्वोच्च त्यागाने त्यांच्या मनात कोणतीही सहानुभूती निर्माण झाली नाही. तरीही गांधी आणि काँग्रेसने दुसऱ्या महायुद्धात ब्रिटिशांना पाठिंबा दिला — हे असे युद्ध होते जिथे सैनिकांनी प्रेमाने मिठाईची देवाणघेवाण केली नाही; ती निव्वळ हिंसा होती. अहिंसेचा हा किती आश्चर्यकारक दूत!
१९३९ च्या काँग्रेस अध्यक्षपदाच्या निवडणुकीत सुभाष बोस आणि गांधींनी निवडलेले उमेदवार डॉ. पट्टाभी सीतारामय्या यांच्यात लढत झाली, तेव्हा गांधींनी जाहीर केले की, जर पट्टाभी हरले तर ते राजकारणातून निवृत्त होतील. बोस प्रचंड मतांनी जिंकले, तथापि गांधींचा 'सन्मान' राखण्यासाठी त्यांनी नंतर राजीनामा दिला. मात्र, गांधी मृत्यूपर्यंत राजकारणात राहिले.
त्याचप्रमाणे, गांधी एकदा म्हणाले होते की पाकिस्तानची निर्मिती केवळ त्यांच्या मृतदेहावरच होईल — तरीही पाकिस्तानची निर्मिती त्यांच्या पूर्ण पाठिंब्याने झाली.
गांधींनी तीन मोठी आंदोलने (सत्याग्रह) सुरू केली. विशेष म्हणजे, त्यांनी तिन्ही आंदोलने मध्येच मागे घेतली. तरीही भारताला सांगितले जाते की चरखा चालवल्याने आपल्याला स्वातंत्र्य मिळाले — ही एक हास्यास्पद कपोलकल्पना आहे.
इतिहासकार आर. सी. मजुमदार यांनी लिहिले: गांधींना भारताच्या स्वातंत्र्याचे नायक म्हणून हार घालणे म्हणजे सत्याची थट्टा करणे आहे. त्यांनी सत्याग्रह आणि चरख्याच्या माध्यमातून स्वातंत्र्य मिळवले, असे म्हणणे हा मूर्खपणाचा कळस आहे. त्यांना स्वातंत्र्याचे नायक म्हणणे हा देशासाठी रक्त सांडणाऱ्यांचा अपमान आहे.
श्री अरविंदांनी म्हटले होते: “भारत केवळ त्याच प्रमाणात स्वतंत्र होईल, ज्या प्रमाणात तो स्वतःला गांधीवादापासून मुक्त करेल.”
भारताच्या स्वातंत्र्याच्या दस्तऐवजावर स्वाक्षरी करणारे ब्रिटिश पंतप्रधान क्लेमेंट ॲटली यांनी १९५६ मध्ये कोलकाता येथे भेट दिली आणि ते राज्यपाल पी. बी. चक्रवर्ती यांच्याकडे थांबले. चक्रवर्तींनी त्यांना विचारले:
“तुम्ही इतक्या लवकर भारत का सोडला?” ॲटली यांनी उत्तर दिले: “कारण सुभाष बोस यांच्या लष्करी कारवायांमुळे भारतीय सैन्य आणि नौदलात बंडखोरी वाढली होती. ते आता ब्रिटिशांशी निष्ठावान राहिले नव्हते.”
गांधींच्या अहिंसेचा ब्रिटिशांच्या माघारीत किती वाटा होता, असे चक्रवर्तींनी विचारले असता, ॲटली हसले आणि म्हणाले: “नगण्य.” नेताजींच्या भीतीने भारतातून पळून गेलेल्या लोकांनीच हे मान्य केले. तरीही, ७४ वर्षे आपण गांधीवादी तत्त्वज्ञानावर डोके आपटत आहोत.
*अयन चौधरी*
*स्रोत:*
*१. आंबेडकर विरुद्ध गांधी*
*२. गांधीजींची दुष्कृत्ये*
*३. मी सुभाष बोलतोय*
*४. सुभाष घरी परतले नाहीत*
*५. गांधीजींचे आत्मचरित्र 'माझे सत्याचे प्रयोग'*
*६. हस्तांतर — श्रीकृष्ण घोष*
*७. नीरद सी. चौधरी आणिइतिहासकार आर. सी. मुजुमदार यांचे साहित्य*
कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा